Pastor Bispo partiu para a Glória

Na tarde do ultimo sábado (27) partiu para a eternidade o Pr. José Bispo dos Reis, vitima de Infarto.fulminante. Há muitos anos, tinha problemas de coração, o que o levou a ser usuário de marcapasso. Mas mesmo assim continuava ativo naquilo que mais gostava de fazer que era pregar o Evangelho.

O Pastor Bispo (como era conhecido) tinha 66 anos e era natural da cidade de Estância -  ES. Casado com a Irmã Zefinha, companheira fiel em todas as suas lutas e pai de 02 filhos  Há muitos anos morava no Rio Grande do Norte, atuando na Obra Missionária e auxiliando na fundação de Igrejas.

Bispo foi o primeiro Missionário da Associação Missionária Auxiliadora Nacional AMEN. Trabalho na IBR Santa Catarina e na Igreja Batista Bereina em Ceara-Mirim e trabalhou ainda na cidade de Papiramutá- Estado Bahia.

O missionário Bispo Fundou as Igrejas Batista Regulares de Parque dos Coqueiros - Natal e a Igreja Batista Regular na cidade Extremoz, onde ainda atuava em parceria com o Pr Jonas Alves.

O coração do do grande guerreiro José Bispo dos Reis bateu até o último minuto voltado para a Obra de Deus. Apesar de doente, Bispo ainda tinha muitos projetos que queria desenvolver, entre eles a construção do Templo da Igreja Batista Regular de Extremoz  e a fundação de uma nova Igreja na Zona Norte de Natal.

XI Conferencia Missionária

Aconteceu neste final de semana XI CONFERENCIA MISSIOONÁRIA NA IBF EM SANTO ANTONIO RN. O tema "SOU DEVEDOR foi desenvolvido pelo Pr Lenivaldo Gonzaga, trazendo um desafio missionário para a Igreja se envolver ainda mais na Obra de Deus.

VI CONFERENCIA JOVEM

O homem que manda em Deus. Será?

Pedir ou Determinar? Em seu livro “Exija seus direitos” RR Soares...

“E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho” Jo 14:13


Em seu livro “Exija seus direitos” RR Soares, líder da Igreja Internacional da Graça ensina que o crente não deve pedir a bênção, mas determiná-la ou exigir como um direito. A suposta base bíblica para essa sua doutrina nefasta é Jo 14:13, muito embora ele a credite a Kenneth Hagin. Ambos afirmam que “a palavra pedirdes foi mal traduzida” e que aiteo “deveria ter sido traduzido por exigirdes ou determinardes” (p. 42). Segundo ele “continuar orando, pedindo, suplicando por algo que já é seu é declarar que a Palavra do Senhor pode não ser a verdade” (p. 45). Chega ao extremo de dizer que ser paciente e suportar a provação é dar lugar ao Diabo (p. 78).


No livro ele afirma que não é versado em grego. Mas acreditou piamente no que Hagin lhe disse. Depois disse que conferiu no dicionário de Strong e que de fato a palavra aitéo também pode significar exigir, determinar. A propósito, ele define determinar como “a nossa ação com base na Palavra de Deus, o que nada mais é do que tomar posse da bênção e exigir os nossos direitos” (p. 27).


O significado de um termo deve ser buscado no uso que os autores fizeram dele nas escrituras. E quando examinamos o uso de aiteo nas Escritura descobrimos que ele jamais é utilizada com o sentido que RR Soares e Hagin lhe emprestam. E também descobrimos que as palavras determinar, ordenar, exigir, etc. jamais são utilizadas pelo homem para obter algo de Deus. Portanto, se Soares valoriza a Palavra de Deus como diz valorizar, deveria ter o mínimo cuidado para utilizá-la sem distorcer o seu significado, semeando o erro no meio do povo de Deus.


O significado bíblico de aiteo


As principais traduções e versões bíblicas traduzem aiteo como pedir. Tomando Jo 14:13 como exemplo, já vimos que a Almeida Revista e Atualizada a traduz assim, assim como a Almeida Revista e Corrigida. A Tradução Brasileira também fez essa tradução, bem como a Nova Tradução na Linguagem de Hoje. Estariam todos os tradudores enganados ou mal intencionados ao esconderem o sentido de ordenar em suas traduções? Veremos que não.


Antigo Testamento


O termo aiteo e seus cognatos são utilizados no Antigo Testamento 65 vezes na Septuaginta. O sentido é sempre de pedir, implorar, suplicar, e nunca de ordenar ou determinar. Assim, temos Elias dizendo a Eliseu “pede-me o que queres” (2Re 2:9); Jabez invocou a Deus dizendo “Oh! Tomara que me abenções” e Deus lhe deu “o que lhe tinha pedido” (1Cr 4:10); a Salomão Deus disse “pede-me o que queres que eu te dê” (2Cr 1:7) e o próprio Salomão deu à rainha de Sabá “tudo o que ela desejou e pediu” (2Cr 9:12). Vemos também Esdras dizendo que teve “vergonha de pedir ao rei” (Ed 8:22), enquanto que Neemias diz “pedi licença ao rei” (Ne 13:6) para voltar a Jerusalém. Davi não determinou, mas orou “uma coisa peço ao Senhor” (Sl 27:4), Salomão, mesmo sendo mais ousado disse “duas coisas te peço” (Pv 30:7). Isaías disse a Acaz “pede ao Senhor, teu Deus, um sinal” (Is 7:11) e Jeremias observou que durante o cerco de Jerusalém “os meninos pedem pão” (Lm 4:4). Para que seus três amigos fossem constituídos sobre os negócios da Babilônia, Daniel não determinou ao rei, mas fez um pedido (Dn 2:49). Finalmente, Zacarias disse “pedi ao Senhor chuva no tempo das chuvas serôdias” (Zc 10:1).


Em todas as passagens acima a Septuaginta utiliza aiteo, e em nenhuma delas a tradução determinar é cabível. Imagine Eliseu exigindo de Elias a porção dobrada, Jabez ordenando a Deus que alargasse os seus limites, Salomão determinando que Deus lhe desse sabedoria e a rainha, em sua visita de cortesia a Salomão ordenasse que este lhe desse o que ela desejasse! Seria absurdo. Como seria despropositado também que Esdras, Neemias e Daniel exigissem seus direitos junto ao rei, que Davi, Salomão e Acaz dessem ordens a Deus e meninos famintos exigissem seus direitos! Portanto, o uso que os setenta fizeram de aiteo na tradução do Antigo Testamento para o grego não deixa dúvida que pedir, rogar, suplicar, etc. é a tradução mais adequada e que qualquer termo que denote autoridade não é apropriada.


Novo Testamento


Já vimos que no uso que os tradutores da Septuaginta fizeram de aiteo não cabe o sentido de ordenar, determinar, mandar, exigir ou qualquer outro que Hagin e seu aprendiz queiram dar. Mas sei que Hagin principalmente despreza o Antigo Testamento, então vejamos se o Novo lhe dá algum apoio às suas idéias. A palavra aiteo aparece diversas vezes nos evangelhos e nos demais escritos do Novo Testamento. Jesus diz que o Pai sabe o que seus filhos precisam “antes que o peçais” (Mt 6:8), mesmo assim orienta “pedi, e dar-se-vos-á” (Mt 7:7), pois “qual pai se porventura seu filho lhe pedir pão lhe dará uma pedra?” (Mt 7:9). Vemos que a mulher de Zebedeu se aproximou dEle, o adorou e “pediu-lhe um favor” (Mt 20:20). No verso seguinte ao utilizado como cavalo de batalha por Soares Jesus diz “se me pedirdes alguma coisa coisa em meu nome eu vos darei” (Jo 14:14). À porta Formosa, o coxo de nascença pedia esmola (At 3:2) e Paulo escreveu aos Colossenses “não cessamos de orar por vós e de pedir” (Cl 1:9). Aos faltos de sabedoria Tiago preceitua “peça-a a Deus” (Tg 1:5) e João anima com o testemunho de que “aquilo que pedimos, dEle recebemos” (1Jo 3:22).


Em todas essas passagens e outras não mencionadas, aiteo é utilizada para mostrar alguém pedindo encarecidamente a alguém que tem autoridade maior e que poderia conceder o pedido ou não, de acordo com sua vontade. É um contra-senso pensar que um filho pode determinar o que seu pai deve lhe dar, que a mãe de Tiago e João poderia adorar a Jesus e em seguida lhe dar ordem ou fazer exigências ou que um aleijado de nascença pudesse exigir direito a esmolas, que por isso deixaria de ser esmola. A esta altura RR Soares diria “Exigir ou determinar a bênção não é dar ordens ao Senhor” (p. 46). Porém, se aiteo significa determinar, ordenar, exigir e se aiteo refere-se àquilo que queremos receber de Deus, então forçosamente a ordem é dada a Deus. Jesus disse “se me pedirdes” e Tiago escreveu “peça a Deus”. No mínimo RR Soares deverá explicar porque aiteo em Jo 14:13 significa ordenar, exigir e no verso seguinte significa pedir, suplicar, etc. O emaranhado que ele se meteu é tal que a conseqüência lógica de seu raciocínio beira à blasfêmia, pois ou faz do Diabo a fonte de bênção do crente ou a criatura mete-se a mandar no Criador!


Jesus e nós


RR Soares afirma que não devemos pedir, pois Jesus não pedia nada ao Pai, apenas determinava, ordenava, exigia. Escapou-lhe um detalhe que faz toda diferença: não somos Jesus e embora ele tenha participado de nossa humanidade nós não participamos de sua divindade. Ele é Senhor, e nós servos. Jesus não era apenas um homem, era verdadeiro Deus. Mas há outro detalhe que Soares não percebeu e seu mestre não lhe alertou. Jesus nunca se referiu a si mesmo como pedindo ao Pai utilizando o termo aiteo. Por quê? Porque aiteo se refere a um inferior pedindo a um superior, e Jesus é igual ao Pai. Assim, quando refere-se a um pedido ao Pai ou quando ora, Jesus utiliza o termo erotao, que é mais usado para um pedido entre iguais. Na mesma passagem que nos manda pedir (aiteo) Jesus disse “eu rogarei ao Pai” (Jo 14:16), utilizando erotao. Numa outra passagem Jesus diz “naquele dia, pedireis (aiteo) em meu nome; e não vos digo que rogarei (erotao) ao Pai por vós” (Jo 16:26). Mesmo quando a tradução é pedir, o termo utilizado por Jesus é erotao, como em Jo 17:15. Então, se aiteo é determinar, temos que Jesus nunca determinava, enquanto que os discípulos deveriam fazer isso, o que só faz sentido na mente de Hagin e Soares.


Determinar e ordenar


Apesar de aiteo não significar determinar, ordenar ou exigir, estas são palavras que ocorrem na Bíblia. Mas não estão relacionadas ao recebimento de bênçãos de Deus através da oração. Uma das palavras utilizadas para traduzir determinar é keleuo, traduzida também por comandar, ordenar. Assim, Jesus “ordenou que passassem para a outra margem” (Mt 8:18) e Herodes “ordenou que lha desse [a cabeça de João Batista]“ (Mt 14:19). Quando José de Arimatéia pediu (aiteo) o corpo de Jesus, Pilatos “mandou que lho fosse entregue” (Mt 14:19). Em nenhuma ocasião keleuo é utilizado para que crentes tomassem posse da bênção. Outra palavra grega utilizada como determinar é prostasso. Das sete vezes em que ocorre, em nenhuma refere-se a crente usando de autoridade para receber bênçãos (Mt 1:24; 8:4; 21:6; Mc 1:44; Lc 5:14; At 10:33,48). Outra palavra às vezes traduzida determinar é paraggello, como usado em “Jesus ordenara ao espírito imundo que saísse do homem” (Lc 8:29). Esta mesma autoridade usou Paulo para expulsar demônios (At 16:18), mas isto está longe de ordenar anjos que nos tragam a bênção. Horizo também pode é traduzido como determinar, como por exemplo em Hb 4:7, porém em nenhuma de suas oito ocorrências refere-se a crentes determinando a bênção. Como essas, há outras palavras que transmitem a idéia de determinar, porém nãos e aplicam a crentes obtendo bênçãos de Deus.


A palavra normalmente traduzida como ordenar, mandar é epitasso. Jesus mandou que espíritos fossem para o abismo (Lc 8:31), Herodes mandou que trouxessem a caça de João Batista (Mc 6:27), o sumo sacerdote mandou que batessem na boca de Paulo (At 23:2) e o próprio Paulo reconehceu que pdoeria ordenar o que quisesse a Filemon, mas nenhuma dessas pessoas estavam determinando a bênção para suas vidas!


Conclusão
O autor de “Exija seus direitos” confessou não ser versado em grego. Eu também não sou. Porém, mesmo para quem faltaerudição é patente a falta de sustentação bíblica para a idéia de que o crente não deve pedir, e sim determinar, exigir sua bênção. RR Soares semeia um ensino pernicioso à fé, e como veremos em outros artigos, essa não é apenas uma filosofia cristã inocente, pois chega ao ponto de tornar Deus obsoleto. Se eu pudesse determinar alguma coisa, determinaria que ele percebesse o erro a que está induzindo muitas pessoas, se retratasse e deixasse a Bíblia dizer o que diz.

Por que MARIA chora ?????

Aprendi que...

- Aprendi que peixinhos dourados não gostam de gelatina ( 5 anos)

- Aprendi que meu pai pode dizer um monte de palavras que eu não posso. (8 anos)

- Aprendi que minha professora sempre me chama quando eu não sei a resposta. (9 anos)

- Aprendi que se pode estar apaixonado por 4 garotas ao mesmo tempo. (9 anos)

- Aprendi que os meus melhores amigos são os que sempre me metem em confusão. (11 anos)

- Aprendi que se tenho problemas na escola, tenho mais ainda em casa. (11 anos)

- Aprendi que quando meu quarto fica do jeito que quero, minha mãe manda eu arrumá-lo. (13 anos)

- Aprendi que não se deve descarregar suas frustrações no seu irmão menor, porque seu pai tem frustrações maiores e mão mais pesada. (15 anos)

- Aprendi que os grandes problemas sempre começam pequenos. (20 anos)

- Aprendi que nunca devo elogiar a comida de minha mãe quando estou comendo alguma coisa que minha mulher preparou.(25anos)

- Aprendi que se pode fazer num instante algo que vai lhe dar dor de cabeça a vida toda. (28 anos)

- Aprendi que para todo o lugar que vou, os piores motoristas me seguem. (29 anos)

- Aprendi que casais que não tem filhos, sabem melhor como você deve educar os seus. (29 anos)

- Aprendi que é mais fácil fazer amigo do que se livrar dele. (30 anos)

- Aprendi que mulheres gostam de ganhar flores, especialmente sem nenhum motivo. (33 anos)

- Aprendi que não cometo muitos erros com a boca fechada. (34 anos)

- Aprendi que se quiser ser convidado a festas, tenho que dá-las (38 anos).

- Aprendi que toda a vez que estou viajando gostaria de estar em casa e toda vez que estou em casa gostaria de estar viajando. (38 anos)

- Aprendi que a época que preciso realmente de férias é justamente quando acabei de voltar delas.(38 anos)

- Aprendi que você sabe que sua esposa o ama quando sobram dois bolinhos e ela pega o menor. (39 anos)

- Aprendi que nunca se conhece bem os amigos até que se tire férias com eles. (41 anos)

- Aprendi que se você está levando uma vida sem fracassos, você não está correndo riscos o suficiente. (42 anos)

- Aprendi que casar por dinheiro é a maneira mais difícil de conseguí-lo. (42 anos)

- Aprendi que você pode fazer alguém ganhar o dia simplesmente mandando-lhe um pequeno cartão. (44 anos)

- Aprendi que a qualidade de serviço de um hotel é diretamente proporcional a espessura das toalhas. (46 anos)

- Aprendi que crianças e avós são aliados naturais. (47 anos)

- Aprendi que se você cuidar bem de seus empregados, eles cuidarão bem a seus clientes. (49 anos)

- Aprendi que quando chego atrasado ao trabalho, meu patrão chega cedo.(51 anos)

- Aprendi que o objeto mais importante de um escritório é a lata de lixo. (54 anos)

- Aprendi que é impossível tirar férias sem engordar cinco quilos. (55 anos)

- Aprendi que é legal curtir o sucesso, mas não se deve acreditar muito nele. (63 anos)

- Aprendi que não posso mudar o que passou, mas posso deixar pra lá. (63 anos)

- Aprendi que a maioria das coisas com que me preocupo, nunca acontecem. (64 anos)

- Aprendi que todas as pessoas que dizem que "dinheiro não é tudo" geralmente tem muito. (66 anos)

- Aprendi que se você espera se aposentar para começar a viver, esperou tempo demais. (67 anos)

- Aprendi que nunca você deve ir para cama sem resolver uma briga. (71 anos)

- Aprendi que quando as coisas vão mal, eu não tenho que ir com elas. (72 anos)

- Aprendi que envelhecer é importante se você é um queijo. (76 anos)

- Aprendi que tenho muito a aprender. (92 anos)

CONTINUE APRENDENDO....

inauguração do novo Templo da IBR Mossoró

DIGNO É O CORDEIRO

CULTO, O QUE É ISSO?

(...) Culto é mais que cantar, orar e ouvir a Palavra. Além dos atos, é a expressão da razão de ser da igreja. Amo evangelismo e missões, mas creio que a missão da igreja é a adoração. Ela existe em função de Deus (adoração) e não em função dos homens (proclamação). No céu não haverá perdidos a evangelizar, mas haverá igreja. Porque haverá Deus. Ele nos escolheu antes da criação, para vivermos com ele: “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele em amor” (Ef 1.4). Ao cultuar, a igreja mostra porque existe. Para adorar a Deus, para viver com ele, para ouvi-lo. Por isso, o louvor, a oração e a Palavra.  Antes do “Ide” (Mc 16.15) houve um “vinde” (Mc 6.7). A igreja é chamada para estar com Jesus e só deve ir ao mundo depois de viver com ele. Comovida por ele, ela evangeliza e faz missões. Quem ama a Jesus compartilha Jesus. “O amor de Cristo nos constrange” (2Co 5.14). O culto não é para nós. É para Deus. As pessoas avaliam o culto pelo que sentiram. É o culto antropocêntrico. O culto deve ser avaliado de outra maneira: terá agradado a Deus? O cultuador fez, pensou e disse o que Deus queria? Agradar a Deus é o alvo do culto. Este deve ser teocêntrico. Alguns pensam que quanto mais barulhento, mais espiritual o culto é. Pessoalmente, acho alto volume apenas mau gosto. Prefiro ser desafiado, pensar se estou agradando a Deus, se há algo por mudar em minha vida. Há quem goste de agito, sem reflexão. A questão é que não somos referenciais. Nem temos como saber o que Deus achou do culto. Mas devemos lembrar que a dimensão humana do culto é o quanto ele nos transforma. Muitos cultos não enfatizam a santidade de Deus e suas exigências, mas sim o que os crentes vão receber. O foco é o homem, e não Deus. Será que é este o culto que Deus deseja, à luz do ensino bíblico? Se a dimensão humana do culto é nossa transformação, podemos firmar alguns princípios que nos ajudam a ver o quanto o culto serviu à vontade de Deus para a igreja e para o mundo. Houve mudança de vida ou apenas emoções? A cruz foi proclamada? Cristo foi anunciado? Houve abandono de pecado? Houve consagração de vidas? Houve conversões? As pessoas estão amadurecendo? Se isto não acontece, há apenas alarido. Culto é mais que ajuntamento e mais que forró. É ouvir Deus, falar com Deus e ser transformado. Não é entretenimento. É algo sério: entrar em adoração ao Deus Santo! Quão sério é o culto!

Placa da Igreja não importa?? Será?

Recentemente ouvi uma pessoa  falando para outra: "Placa de igreja não importa". Esse pensamento é corrente em nossos dias como fruto de um Cristianismo insípido e descomprometido com a verdade bíblica e do apelo de satanás para promover o Ecumenismo. Outro dia ouvir um corinho que dizia assim:"Não importa a Igreja que tu és,  se atrás do calvário tu estás". Será que é verdade que o nome da Igreja realmente não importa?

Nome da Igreja não seria importante  se todas as igrejas fossem boas. Mas no mundo têm Igrejas boas é más. Têm igrejas que seguem a Bíblia e têm Igrejas que a não seguem. Alguém já disse que existem em nossos dias "igrejas" ao gosto do freguês - criadas unicamente para agradar ou satisfazer interesses de determinados grupos sociais que nunca são confrontados de seus pecados e "pagam" para ouvir aquilo que lhes agrada e massageia o próprio ego.

Deus deu nomes para ordem no mundo. O nome de Deus é sagrado. O terceiro mandamento da Lei de Deus dada através de Moisés diz, "Não tomarás o NOME do SENHOR teu Deus em vão" (Êxodo 20:7). Têm deuses falsos e o único Deus verdadeiro, por isso existe a necessidade de se fazer distinção entre o nome de Deus e outros deuses.

Nosso nome é importante. Se eu sou cristão meu NOME é escrito no Livro da Vida no céu. Todo o mundo quer um nome limpo para comprar coisas.O escritor de Provérbio afirma que "mas vale o bom nome do que as muitas riquezas...." (Provérbios 22:1).

O nome de quase todas as coisas são importantes. Um carro pode custar R$ 30.000,00 ou R$ 300.000,00 dependendo do nome (Marca). Um Tênis pode custar R$ 30,00 ou R$ 300,00 dependendo do nome (Marca) - Isso indica que um nome tem qualidade mas outro não tem.

É a mesma coisa com igreja. Uma Igreja tem boa doutrina e outra não. Nós podemos saber muito de uma Igreja pelo nome. Nós podemos saber muito de sua doutrina. Nomes dão ordem no mundo.

A placa da igreja importa porque nem todas as igrejas são boas de fato. Uma boa Igreja prega a Bíblia e segue os princípios Nela contidos; crê na suficiência da Bíblia (não necessitando de "revelações" complementares); Cristo é o centro de sua existência (Cristocêntica) e, anuncia a salvação em cristo como o maior milagre de Deus operado no homem que crê. 

É verdade que a Igreja não salva, mas o nome é importante.

Uma missão para tua vida

Missionaria Dorrie Gunning (aos 94 anos)falando com Dona Altive

A ESCRAVIDÃO E A FÉ CATÓLICA

AUTO FLAGELO, FÉ OU FANATISMO?

HOMEM QUE PREVIU O FIM DO MUNDO SOFRE DERRAME

O pastor Harold Camping, 89 anos, sofreu um derrame na quinta-feira (9) à noite e teve de ser internado às pressas. Aparentemente, ele não corre risco de morte, mas uma pessoa que o visitou no hospital disse que a sua fala foi “afetada”. “Ele está falando arrastado.“ A família do pastor prometeu divulgar uma nota sobre o estado de saúde dele.

Camping é dono do grupo Family Radio, que possui 65 emissoras nos Estados Unidos e representantes em vários países, incluindo o Brasil. Ele previu o fim de mundo para 21 de maio de deste. O pastor distribuiu em algumas cidades outdoors com alerta sobre o Juízo Final, gastando milhões de dólares, mas também arrecadando outros milhões. Houve fiéis que, na certeza de que seriam arrebatados por Jesus, abandonaram emprego e venderam tudo que tinham. Um brasileiro viajou dias antes para Nova Iorque porque, segundo ele, lá encontraria Jesus. Essa foi a segunda vez que Camping anunciou o fim do mundo. Na primeira, ele disse que os tempos se esgotariam em 6 de setembro de 1994. Desta vez, Camping foi alvo de chacotas, sobretudo de ateus militantes, criando constrangimentos a líderes religiosos, que acusaram o pastor de ser falso profeta. Um vídeo ateísta [ver abaixo] comemorou o arrebatamento porque o mundo ficaria melhor com o sumiço de milhões de crentes. Camping não pediu desculpas aos féis porque, disse, errou a data do apocalipse. Após ter refeito seus cálculos, anunciou que o fim do mundo será na verdade no dia 21 de outubro de 2011. Um grupo de evangélicos ofereceu US$ 1 milhão pelas emissoras da Family Radio com o argumento de que para Camping seria um ganho, ao menos no curto prazo, considerando que nada mais vai existir a partir de outubro. O pastor recusou a proposta. 

VAMOS À ÍNDIA COMO NOSSOS JOELHOS E NOSSAS OFERTAS

Essa família são nossos missionários na Índia

vamos juntos com eles

“Por falta de VISÃO, o povo perece...”

Provérbios 29:18

VISÃO.BRASIL-ÍNDIA.2020

Um esforço conjunto de igrejas batistas fundamentalistas para alcançar cada região da Índia com o Evangelho de Jesus Cristo através de missionários nacionais indianos.

VISÃO

Desejamos ver milhões de pessoas na Índia conhecendo o verdadeiro propósito de existirem à medida que forem se submetendo a Jesus Cristo, participando nas igrejas locais, e sendo por elas treinadas para levar o Evangelho a muitas outras pessoas.  Na índia está localizado o maior número de povos ainda não-alcançados pelo Evangelho.

MISSÃO

Nossa missão é primeiramente agradar a Deus, então de servir, trabalhar com, e ajudar suprir os obreiros indianos, agindo como um elo entre eles e as igrejas no Brasil, para que possam alcançar de forma mais efetiva os grupos ainda não-alcançados pelo Evangelho na Índia

OBJETIVOS

Nosso objetivo é exaltar a Cristo, perguntando ao grupo de crentes indianos como podemos ajudá-los.

• Em primeiro lugar estaremos comprometidos em fazer novos discípulos e plantar igrejas através dos obreiros indianos.

Isso não significa, de maneira nenhuma, que não nos importamos quanto ao sofrimento físico daqueles a quem procuraremos ministrar. Através das Escrituras, vemos que o Senhor usou as necessidades que o corpo sentia para conduzir as pessoas a Si. Apesar do rápido crescimento econômico da Índia nos tempos recentes as necessidades dos homens, mulheres e crianças que sofrem na Índia são grandes.

Planejamos cumprir nossa visão dando uma oportunidade a indivíduos e igrejas locais de orarem e ajudarem em projetos específicos liderados por grupos de crentes indianos, ajudando a fornecer os recursos necessários e com isso encorajando-os a prosseguirem.

Trabalharemos de várias formas, tais como ajudando no treinamento de obreiros, ajudando os evangelistas em seu esforço em difundir o evangelho e plantar igrejas, auxiliando com materiais evangelísticos e ajudas humanitárias em situações onde esta ajudará na promoção do Evangelho, ajudando aos que estiverem sofrendo por causa de sua fé.

Funcionaremos dessa forma como um elo (Link) entre os crentes indianos e os crentes brasileiros.

PRINCÍPIOS ORIENTADORES

• Precisamos nos mover da informação para a implementação se quisermos ver essas pessoas alcançadas com o Evangelho.

• Acreditamos que podemos ser mais efetivos trabalhado como um servo dos irmãos indianos. Precisamos trabalhar em parceria. Ofereceremos ajuda àqueles que já estão fazendo a obra.

• Devemos ter a disposição de “nadar contra a correnteza” quando é a coisa certa a fazer.

• O Senhor claramente tem nos dirigido a usar a aproximação mais eficaz dentro das atuais circunstâncias: ajudar os obreiros indianos a alcançar o seu próprio povo e cumprir a Grande Comissão como ordenada em Mateus 28:19-20.

 Alcançaremos nosso propósito com a responsabilidade de prestar contas espiritual e financeiramente as nossas igrejas no Brasil através da missão MBBF.

Contribua com esse Projeto

Missionário Benjamim Peterson visitará o Brasil em 2012

D. Paulina e Pr Benjamim Peterson

O Missionário Benjamim Peterson está em visita no Brasil em Janeiro de 2012. Virá para ser o Orador Oficial das Assembléia Geral das Igrejas Batistas Regulares do Rio Grande do Norte e do XX Congresso de Jovens Batista Regulares do Interior - do qual foi o idealizador. Deverá também visitar algumas igrejas por onde trabalhou, reencontrando amigos e irmãos que conquistou durante seus mais de 30 anos de ministério em solo potiguar.

O Pastor Benjamim trabalhou na fundação de várias Igrejas no interior do RN, entre elas estão a Igreja Batista Regular de Currais Novos, Igreja Batista Fundamentalista em Santa Cruz, Nova Cruz, Monte Alegre, São Bento do Trairy, Santo antonio do Salto da Onça, Campo Redondo e Tangará e, ainda ajudou por muitos anos as Igrejas em João Camara e Poço Branco. 

Aposentado desde 1996 quando deixou o Brasil e fixou morada no seu País de origem - Estado Unidos da América; o Pr. Benjamim Peterson aos 79 anos,  continua na ativa, servido a Deus em uma Igreja Batista próxima de sua cidade, levando adiante a vocação e o chamado recebido da parte de Deus para ministrar sua palavra e torná-lo conhecido no mundo.

Podemos dizer que o Pastor Benjamim Peterson é uma pessoa que tem cumprido sua missão como Homem, Esposo, Pai, Amigo e principalmente, como servo do Senhor Jesus Cristo. Lembro-me que ele fazia uso das palavras do Apostolo Paulo em II Corintios 4:5 " Porque não pregamos a nós mesmos, mas a Cristo  Jesus como  Senhor e a nós mesmo, como vossos servos, por amor de Jesus".

Pastores do RN participam de Conferencia da EBR em São Paulo

Os pastores Pedro Quintiliano, Paulo Fernando, Almir Concentino, Rubens Silva e Erinaldo Costa estão participando da 2ª Conferencias para Pastores e Líderes promovido pela Editora Batista Regular.

O evento acontece na cidade de Aguas de Lindóa SP e tem tido a participação de Pastores das diversas regiões do país.

Perdão: Encarnação da Graça

Se teu irmão pecar (contra ti), vai argüi-lo entre ti e ele só.

Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão.

Se, porém, não te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou três testemunhas toda palavra se estabeleça.

E, se ele não vos atender, dize-o a igreja; e, se recusar ouvir também a igreja, considera-o como gentio e publicano.

Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra, terá sido ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra, terá sido desligado no céu.

Em verdade também vos digo que, se dois entre vós, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que porventura pedirem, ser-lhe-á concedida por meu pai que está nos céus.

Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles.

Então Pedro, aproximando-se, lhe perguntou: Senhor, até quantas vezes meu irmão pecará contra mim, que eu lhe perdoe? Até sete vezes?

Respondeu-lhe Jesus: Não te digo que até sete vezes, mas até setenta vezes sete.

Por isso o reino do céu é semelhante a um rei, que resolveu ajustar contas com os servos. E passando a fazê-lo, trouxeram-lhe um que lhe devia dez mil talentos.

Não tendo ele, porém, com que pagar, ordenou o senhor que fosse vendido ele, a mulher, os filhos, e tudo quanto possuía, e que a dívida fosse paga.

Então o servo, prostrando-se reverente, rogou: Sê paciente comigo e tudo te pagarei.

E o senhor daquele servo, compadecendo-se mandou-o embora, e perdoou-lhe a dívida.

Saindo, porém aquele servo, encontrou um dos seus conservos que lhe devia cem denários: e, agarrando-o, o sufocava, dizendo: Paga-me o que me deves.

Então o seu conservo, caindo-lhe aos pés, lhe implorava: Sê paciente comigo e te pagarei.

Ele, entretanto, não quis; antes, indo-se o lançou na prisão até que saldasse a dívida.

Vendo os seus companheiros o que se havia passado, entristeceram-se muito, e foram relatar ao seu senhor tudo o que acontecera.

Então o seu senhor, chamando-o, lhe disse: Servo malvado, perdoei-te aquela dívida toda porque me suplicaste; não devias tu, igualmente, compadecer-te do teu conservo, como também eu me compadeci de ti?

E, indignando-se, o seu senhor o entregou aos verdugos, até que lhe pagasse toda a dívida.

Assim também meu pai celeste vos fará, se do íntimo não perdoardes cada um de seu irmão.

E aconteceu que, concluindo Jesus estas palavras, deixou a Galiléia e foi para o território da Judéia, além do Jordão. Seguiram-no muitas multidões, e curou-as ali.

Vieram a ele alguns fariseus, e o experimentavam, perguntando: É lícito ao marido repudiar a sua mulher por qualquer motivo?

Então respondeu ele: Não tendes lido que o Criador desde o princípio os fez homem e mulher; e que disse: Por esta cauda deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne?

De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Porquanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem.

Replicaram-lhe: Por que mandou então Moisés dar carta de divórcio e repudiar?

Respondeu-lhes Jesus: Por causa da dureza do vosso coração é que Moisés vos permitiu repudiar vossas mulheres; entretanto, não foi assim desde o princípio.

Eu porém, vos digo: Quem repudiar sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra, comete adultério (e o que casar com a repudiada comete adultério).

Disseram-lhe os discípulos: Se essa é a condição do homem relativamente a sua mulher, não convém casar.

Jesus, porém, lhes respondeu: Nem todos estão aptos para receber este conceito, mas apenas a quem é dado.

Porque há eunucos de nascença; a outros a quem os homens fizeram tais; e a outros que a si mesmo se fizeram eunucos, por causa do reino dos céus. Quem é apto para admitir, admita-o.

Mateus 18:15 a 19: 12

Setenta x Sete nada mais é do que a numerologia do perdão, a matemática do amor. Por isso lemos este texto de Mateus capítulos 18 e 19 que falam a respeito do assunto. Vejamos o que diz os versículos 21 e 22 do capítulo 18.

Então, Pedro, aproximou-se, lhe perguntou: Senhor, até quantas vezes meu irmão pecará contra mim, que eu lhe perdoe? Até sete vezes? Respondeu-lhe Jesus: Não te digo que até sete vezes, mas até setenta vezes sete.

Introduzo este assunto como algo que julguei pertinente ao momento, em nível de conceituação e definição, pelo menos quanto à procura de entendimento a respeito do significado do perdão.

Quando, na expectativa de descobrir aquilo que Deus queria que fosse partilhado com o seu povo, comecei a estudar este texto, perguntei-me a mim mesmo: Senhor, o que é falar de perdão?

A resposta que me veio ao coração é esta:

Falar de perdão é falar de Deus, é falar da graça, é falar da capacidade de oferecer aos outros uma memória apagada, sem registros, sem mágoas e sem as tatuagens do ressentimento.

Perdoar é deixar o outro nascer de novo na nossa história, sem as memórias que fizeram dele uma desagradável lembrança.

Falar de perdão é falar de um alto padrão, é falar de algo que o mundo não ensina, é falar daquilo que a natureza caída do cosmos não criou, nem por seleção natural, nem por geração espontânea, porque não se aprende as leis do perdão na natureza.

Falar de perdão é falar de vida, de saúde, de paz e da verdadeira humanidade individual que se transforma na semelhança de Deus, pois quem não perdoa, adoece e se deforma como gente.

Falar de perdão é falar do sentimento essencial para se viver com o coração descoberto neste mundo de agressões e de facas afiadas.

Falar de perdão é falar de Jesus e dos homens que com Ele almejam ficar parecidos. Falar de perdão é falar da repetição da vida de Jesus na nossa pobre, frágil e caída humanidade individual. Falar de perdão é falar de Deus na minha e na sua vida.

No texto de Mateus, 18 há uma ligação de assuntos que se combinam em relação ao perdão.

Quem acaso ler apenas os versos bíblicos acima e pensar que neles está inserida toda a mensagem do perdão, ilude-se. Notem que o texto tem início dizendo: Então Pedro, perguntou (...). Isto significa que o que tinha sido dito antes foi o que motivou Pedro a fazer aquela pergunta. Ele foi tomado de uma extrema perplexidade diante das coisas que Jesus acabara de dizer a respeito de relações interpessoais.

Jesus tinha justamente acabado de ensinar, no contexto antecedente sobre perdão na igreja. Entre os versículos 15 e 19 essa foi sua tecla, tema e assunto. Ao invés de ser o clássico texto sobre disciplina, esse é o texto sobre o perdão.